сумка, яъне сумка ва сумкахо, аз чумла хамёнхо, корпусхои калидй, сумкахо, клатчхо, сумкахо, рюкзакхо,сумкахои мактабй, халтаҳои китф,Халтаи косметикӣ,портфелҳо,Халтаи сардтар,халтаҳои кашолакунӣ ва ғайра. Он на танҳо барои нигоҳ доштани ашёи шахсӣ истифода мешавад, балки инчунин метавонад шахсият, мақом, вазъи иқтисодӣ ва ҳатто шахсияти шахсро инъикос кунад.Халтаи чармини бодиққат интихобшуда дорои хислати анҷомёбист, он метавонад шуморо ҳамчун коргари воқеии зани сафедпӯст оро диҳад.

Таърихи рушди халтаҳо

Аз классикӣ то муосир, болоравии лавозимоти халтаҳо бо таҳаввулоти либос зич алоқаманд аст.Азбаски доманҳои мавҷнок бо камарбанд дар охири асри 18 бо либосҳои худкор иваз карда шуданд, хонумҳо дар ҷустуҷӯи халтаҳое буданд, ки ашёи шахсии худро нигоҳ доранд.Аввалин халтачае, ки тордор буд, аз суръат истифода бурд.Ин халтаи дарозе, ки бо ресмон печонида шуда буд, нигоҳ доштан осон буд ва ба "зиннати халта" табдил ёфт.Дар тӯли садҳо сол, тамоюли аксессуарҳои мӯд мисли мӯд аст, ки ҳар рӯз тағйир меёбад.Ва мақоми он тадриҷан боло рафта, як ҷузъи ҷудонашавандаи либоси занона, аз қабили ороиши сумкаҳо гардид.Дар асоси фарҳангҳои тамоюли гуногун, шароити гуногуни даврон ва ҳолатҳои гуногун, сумкаҳои занона ба шаклҳои беохир тағйирёбанда табдил ёфтанд.

Дар ибтидои асри нуздаҳум Аврупо дарҳои худро ба рӯи ҷаҳон боз кард ва халтаҳои калони сайёҳӣ барои ворид шудан ва баромадан ба Аврупо як зарурат гардид.Халтаи калонмутаносибан ба дунё омадааст.

Афзоиши сигор дар садаи бистум қуттиҳои хурди сигорро як навъ ороиши бонувон барои ҳузур дар ҷойҳои иҷтимоӣ сохт ва аз ин рӯ ороишоти халтаҳои хурди қуттӣ ба теъдоди зиёд ба бозор бароварда шуданд.Дар соли 1929 ситораҳои Ҳолливуд сумкаҳои косметикиро барои тональ ва лабпуш маъмул карданд.Халтаҳои гуногуни косметикӣ, аз қабили снарядҳо, футболкаҳо, қуфли дарҳо, гулдонҳо ва халтаҳои кафасшакл як ба як пайдо шуданд.Бо вуҷуди ин, дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, нарасидани мавод вуҷуд дошт ва ороишоти сумкаҳо ногаҳон ба ашёи боҳашамат табдил ёфтанд.Халтаҳои занона ҳама аз маводи рони ноҳамвор сохта шуда буданд, аммо тарроҳон он вақт бояд як қатор халтаҳои харид ва халтаҳои велосипедро тарҳрезӣ мекарданд.
Дар асри 20, хонумҳо масъули брендҳои машҳур буданд ва ороишоти сумкаҳо рамзи мақом ва қудрат шуданд.Пас аз давраи миёна, ҳаёти одамон бо компютерҳо пур шуд.Бо афзоиши компютерҳои ноутбук, сумкаҳои васеъи мессенҷерӣ ва халтаҳои камеравӣ маҳбуби ҷавонон шудаанд.Дар давраи баъдӣ ҷаҳони ороиши халтаҳо рангинтар шуда, бо паҳн шудани минимализм, маъруфияти гулдӯзии чинӣ ва татбиқи пӯсти ҳайвонот, аз қабили пӯсти мор, пӯсти бабр ва пӯсти тимсоҳ.

Дар ибтидои асри 20 ҳамчун намояндаи мӯд ороиши сумка ба ашёи маъмул ва маъмул табдил ёфт.Бо таъсири «тамаддуни шарқӣ», ки он замон Аврупоро фаро гирифт, ороиши халтаҳо аҷиб шуд.Аммо дар он даврон мӯд танҳо “патент”-и сарватмандон буд.Даромади ночиз ва кори вазнин занони синфи коргарро водор месозад, ки бо мӯд ва лавозимоти сумка алоқаманд нестанд.

То солхои 20-ум воситахои ахбори оммавй торафт инкишоф меёфт ва мӯд дигар имтиёзи табақаи боло набуд.Занони тамоми табақаҳои ҷомеа ба сафи мӯд расида буданд.Ва ороишоти халтаҳо низ хусусиятҳои худро нишон медоданд.Халтаи мончӣ бо набзи мусиқӣ ба ларза даромад ва садо медод ва бо мусиқии машҳури ҷазии он замон "консерт"-и зебое менавохт.

Дар солҳои 1930, рушди фазоии филмҳои Ҳолливуд ба маъруфияти мӯд таъсири калон расонд.Халта бо намуди содда ва чаҳорчӯбаи хуби кабинет, маводи оддӣ, содда ва шево оро дода шудааст.
Дар солҳои 1940-ум пур аз яроқ, тарҳи ороиши халта ба амалия таъкид мекард ва тамоюли прагматизм бештар аз тарҳи низомӣ таъсир мекард.Халтаҳое, ки дар китф бардошта мешуданд, ҳама ғазаб буданд, зеро векселҳо ва кортҳои ID, ки метавонанд барои насб кардани ниқобҳои противогазӣ истифода шаванд, маъмултарин буданд.Либоси амалӣ.Солхои чанги пур аз дуд ба сари одамон азобу укубатхои калон оварда бошад хам, ба оммавй ва содда шудани ороиши халтахо мусоидат кард.

Дар солҳои 1950-ум, ки ҷанг ба поён расид ва иқтисод тадриҷан барқарор шуд, ба далели маҳбусии солҳои ҷанг, хоҳиш ва рақобати мардум ба алоқаи ҷинсӣ пас аз анҷоми ҷанг ва либосҳои занона зуд ба шаҳвонӣ ва занона табдил ёфт.Ва ороиши сумка ба костюм мувофиқ аст ва бидуни истисно, он шаҳвонӣ ва ҷолиб хоҳад буд.

Дар ин давра мусиқии рок ва поп на танҳо як инқилоб дар шаклҳои мусиқӣ буданд.Онҳо забони наверо дар саросари минтақаҳо ва фарҳангҳо ташаккул доданд, ки аз ҷониби ҷавонон пазируфта шуд.Инқилоби услубҳои мини юбка ва шими ҷавонон низ бо маъруфияти мусиқии рок таваллуд шудааст.Мини-юбкаҳо низ ба пайдоиши навъҳои нави лавозимоти сумкаҳо даъват мекунанд, аз ин рӯ ҳама гуна халтаҳои хурди камарбанди дароз ва содда ба китфи ҷавонон овезон мешаванд.

Дар солҳои 1970 ва 1980, вақте ки иқтисодиёт босуръат рушд мекард, ба як маъно, ороишоти халтаҳо ба рамзи мақоми фарҳангӣ ва мақоми фарҳангӣ табдил ёфт.Маводҳо ва тарҳҳои нав пайваста ҷорӣ карда мешаванд, ки консепсияи анъанавии «сармоягузорӣ ба бастаи хуб»-ро вайрон мекунанд.Вақте ки мафҳумҳои неоромантизм ва эҳёи классикӣ дар охири солҳои 1970-ум дар либосҳои маъмул пайдо шуданд, чанд халтаҳои танг, халтаҳои моҳидорӣ ва дигар халтаҳои дорои маззаҳои тару тоза ва рустикӣ дар китфи мардум бардошта мешуданд, ки дар рушди иқтисодиёт низ инъикос ёфтанд., Одамон хохиш мекунанд, ки аз издихом ва гавгои шахр рахо ёбанд.

Дар солҳои 90-ум авангард, ки аз ҷониби ҷавонон монополия шуда буд, синоними мӯд ба назар мерасид.Тарҳе, ки дар рӯйхат ҷои аввалро ишғол кардааст, бидуни истисно он устодони авангардест, ки дар бозии ҳилаҳо хубанд.Бо вуҷуди ин, тамоюли "ҳоло мӯд гузашта шудааст" бояд мардумро эҳсос кунад, ки "ин ҷаҳон зуд тағйир меёбад".Ороиши халтаҳо низ ба ин тамоюли зудтағйирёбанда таъсир расонида, намуди тағйирёбандаро нишон медиҳанд.

Бо пайдоиши соли 2000, тамоюли ретро идома хоҳад дод ва халтаҳои секин метавонад авҷ гардад.Ҳамчун як зани асри нав оё шумо боре фикр кардаед, ки ороиши халтаҳои гирду атрофатон метавонад пас аз садҳо сол шоҳиди таърих шавад.

Дар асри бистум инсоният мӯъҷизаҳои зиёде офаридааст.Онхо бо заковат, гайрат ва эчодкории худ барои инсоният сарвати бешумори бебахо гузоштаанд.Чархи бузурги соат хануз ба пеш парвоз мекунад ва мо бояд боварии катъй дошта бошем, ки умед ба оянда, дар зери пои мост.